"Абсолютный преступник": что написал в своей книге террорист, захвативший автобус с людьми
Когда жизни заложников, за освобождением которых затаив дыхание смотрела вся страна, уже вне опасности, можно наконец попытаться проанализировать личность преступника. Специалисты, по словам Антона Геращенко, сделали это буквально сразу, составив психологический портрет Максима Кривоша. Больше всего в этом деле помогла книга террориста и его страницы в соцсетях.
Буквально сразу, после захвата заложников, Кривош потребовал от президента записать видео с призывом смотреть фильм о жестоком обращении с животными "Земляне", а также призвал читать его страницы в соцсетях, где и был отсыл на его книгу "Философия преступника".
В ней он изложил свое видение отношений человека и государства, а судя по инциденту 21 июля – воплотил теорию в жизнь.
"КП" в Украине" пролистала эту книгу и нашла немало цитат, свидетельствующих о фанатичном мировоззрении автора, идущем вразрез с законом.
Книга "Философия преступника. Апология свободы. Антисистема" вышла в 2014 году на русском языке. Ее отпечатали в Луцке тиражом в 400 экземпляров твердом переплете, объемом 560 страниц. В интернет-магазинах она продавалась по цене 240-250 гривен. В "ВолыньПолиграф", где напечатали книгу, говорят, что не увидели в ней ничего противозаконного. Но упомянули, что когда Максим Кривош пришел к ним, от него веяло страхом. Впрочем, "Философию преступника" все же опубликовали.
Трудно сказать, о чем книга. Скорее, это мешанина цитат, тезисов, высказываний и личных убеждений автора, который на основании своего собственного (немалого!) тюремного опыта выводит понятие "свободы" и "абсолютного преступника", свободного от условий системы, под которой подразумевается государство.
Автор пытается теоретизировать – что можно, а что нельзя в точки зрения общества и государства. И приходит к выводу: чтобы познать себя, нужно преступить черту, определенную обществом, государством, "системой".
"В процессе этого избавления неизбежны ошибки, за которые толпа жестоко спрашивает и говорит: "Ты - преступник". Но не преступив - не поймешь себя, не станешь самим собою, а будешь одним из многих, как все",- уверяет 33-летний автор, хотя подобный взгляд на мир характерен, скорее, для подростков, чем для взрослых мужчин, у которых уже есть сыновья (автор в книге упоминает 4-летнего сынишку).
"Уже 33 года мое тело, мой разум, моя душа являются полем борьбы между "добром" и "злом". Очень трудно бывает различить, где одно, а где другое, грань между ними тонкая, а бывает, так переплетутся, что, сказав себе: "Все в мире относительно", - бросаешь попытку различать".
"Тонкая грань" и "борьба добра со злом" - излюбленный мотив рассуждений для разного рода философов, неизменно приходящих к мысли, что грань, действительно, тонка и почти незаметна, а в борьбе добра со злом нет победителей.
"Узнать себя, спрятавшись от жизненных невзгод в монастыре, невозможно. Лишь путем действия, путем проб и ошибок дано человеку узнать себя ... - пишет автор, выдавая себе индульгенцию на "пробы и ошибки". - Лишь дойдя до черты и переступив ее, обретаешь знания о том, кто ты. Не переступив - не узнаешь"
Для автора эгоцентризм в норме, как желание считать себя уникальным, вырванным из "системы", практически богом (и об этом он заявит ближе к концу книги), на которого не распространяются человеческие законы.
"Закон - понятие относительное. Сегодня валютные операции, совершаемые частными лицами, законное занятие, а 50 лет назад за такое занятие законно расстреливали. Таких примеров уйма. Выходит, закон не может быть критерием правильности поступков человека".
Далее по книге можно найти цитаты автора, в которых он выступает как сам себе адвокат, оправдывая преступления, особенно направленные против государства-системы.
"Бездействие из-за боязни последствий противно сильному, жить под чужой волей - страдание для него. Ложь мира вызывает у сильного протест, который Система толкует как преступление".
"У преступника с улицы больше порядочности, чем у преступника, обличенного властью. Преступление - это нарушение гражданами монополии государства на те же действия".
"Мотивом моих первых несовершеннолетних конфликтов с законом была не материальная, а психологическая выгода от преступлений. Не материальные ценности, а самоутверждение, уверенность в себе, желание казаться крутым в кругу сверстников. Это как у Родиона Раскольникова: "Тварь ли я дрожащая или право имею?".
Можно было бы отнести эту книгу к разряду обычной графомании, однако есть в ней и места, которые могут заинтересовать не только правоохранителей, но и психиатров.
"Преступление - это искание в себе Бога".
"Лишь свободный знает: Бог всегда в Дьяволе, Святой всегда в Преступнике".
"Тюрьмой можно пугать лишь тех, кто там не был. Тех же, кто отсидел свое и потерял страх перед наказанием, Система зачисляет в разряд неисправимых и держит на усиленном контроле, чтобы при малейшей возможности изолировать вновь. Осудившая меня Система тешила себя надеждой привить мне тюрьмой комплекс неполноценности. Результат оказался противоположным: я поверил в себя абсолютно. Я стал Абсолютным Преступником".
|
ИСТОРИЯ ВОПРОСА
Утром, 21 июля, страну облетела шокирующая новость. Вооруженный мужчина, называющий себя Максимом Плохим, заставил водителя автобуса "Берестечко – Красниловка", припарковаться в самом центре Луцка ивзял в заложники13 пассажиров. Требования при этом выдвигал странные и абсурдные. Более 10 часов преступник – 44-летний гражданин Украины Максим Кривош - не разрешал сотрудникам правоохранительных органов дать измученным людям хотя бы воды. Затем "смилостивился" - заложники получили воду и еду. После личного разговора с президентом Зеленским, в 20:47 Максим Кривош отпустил троих человек – беременную женщину, ребенка и пожилую женщину. В 21:45 появилось сообщение о задержании террориста. К счастью, никто из пассажиров не пострадал.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
