В Умани сейчас все чаще можно услышать «шалом» вместо «добрый день». И здесь уже готовятся к Новому году. Правда, к еврейскому Рош га-Шана, который в этом году приходится на 11-13 сентября. Но уже с 4 сентября и по 17-е в Умани действуют строгие ограничения движения, ставят КПП и есть запрет на продажу алкоголя и пиротехники, ведь традиционно в канун праздника сюда съезжаются десятки тысяч брацлавских хасидов.
Сколько гостей ожидают в этом году, как их будут охранять, сколько стоит пожить несколько дней у могилы раби Нахмана и что о ежегодном паломничестве думают сами уманцы – в материале Коротко про.
Для украинского туриста Умань – это прежде всего парк «Софиевка». Для брацлавского хасида – могила раби Нахмана. Паломники готовы преодолеть тысячи километров, чтобы встретить Рош га-Шана у могилы своего духовного наставника.
Раби Нахман из Брацлава – основатель брацлавского хасидизма. Последний период своей жизни он провел в Умани, умер в 1810 году и был здесь похоронен. Для его последователей могила стала одним из важнейших мест паломничества. Особое значение имеет именно встреча Рош га-Шана, или так называемого еврейского Нового года, рядом с местом захоронения Нахмана.
И как раз к Рош га-Шану уманцы уже активно готовятся. Ибо еврейский Новый год в 2026 году начинается вечером в пятницу, 11 сентября, и продлится до вечера воскресенья, 13 сентября. До праздника еще неделя, а в Умань прибывают паломники.
В этом году ожидают более 50 тысяч паломников-хасидов. Еще раньше украинское Министерство иностранных дел официально обратилось к паломникам с оговоркой о безопасности. Мол, в Украине идет полномасштабная война, россияне атакуют города ракетами и беспилотниками, обеспечить безопасность десяткам тысяч иностранцев никто не может. Но хасиды, не пропускавшие праздник ни в ковид, ни с начала полномасштабного вторжения, заявили - "Едем". И поехали в Умань.
В период паломничества (с 4 по 17 сентября) Умань фактически переходит в режим проведения крупного международного мероприятия. На въездах в город будут проверять людей и автомобили. На отдельных дорогах движение будут ограничивать или перекрывать, будет работать усиленный контрольно-пропускной режим. К охране порядка традиционно привлекают большое количество украинских правоохранителей и спасателей.
Отдельные правила будут действовать прямо в так называемом хасидском квартале вокруг могилы раби Нахмана. Это район улицы Туристов и близлежащих улиц. За годы паломничества здесь сформировалась целая инфраструктура: синагоги, гостиницы, хостелы, магазины, кошерные столовые и кухни, вывески и реклама на иврите и идише.
И сегодня на Рош га-Шана эта часть Умани фактически превращается в отдельную контролируемую зону с пропускными пунктами и усиленными мерами безопасности.
Для самих уманцев ежегодное паломничество связано с изменением обычного ритма города. Корреспондент Коротко про пообщалась с местными жителями. И отношение к ежегодным гостям здесь далеко не всегда теплое.
– А за что их любить? – удивляется уманка Елена. - Шумные, неаккуратные, торгуются за каждую копейку.
Елена продает на местном рынке овощи и фрукты. Говорит, среди ее покупателей есть и хасиды.
– Ни разу не было такого, чтобы они заплатили за товар ту сумму, которую я озвучила. Вечно сбивают цену, – рассказывает женщина.
А вот таксист Валерий иного мнения.
- Типсы, то есть чаевые, редко оставляют, но я за три дня их Нового года могу заработать месячную зарплату, - хвастается он. – Надо уметь находить общий язык с хасидами.
Конечно, опыт двух уманцев нельзя переносить на десятки тысяч паломников. Но жалобы на шум, мусор, поведение отдельных гостей и бытовые неудобства раздаются не первый год.
С другой стороны, есть вполне прагматичная причина мириться с двухнедельным переворачиванием города вверх тормашками: паломники оставляют здесь деньги. И немало.
Вот здесь и находит коса на камень. Хасиды, по словам местных продавцов, любят торговаться. Но и сама Умань накануне Рош га-Шана дешевизной не отличается. Особенно это касается жилья.
На несколько дней обычная квартира у могилы Нахмана может превратиться чуть ли не в золотую. Некоторые из уманцев на период паломничества даже выезжают из своего дома, чтобы сдать его гостям.
В этом году стоимость аренды квартир на пиковые дни составляет от 18 до 60 тысяч гривен в сутки. Трехкомнатный дом может предлагаться уже за 90–120 тысяч гривен в сутки. А среди больших помещений, рассчитанных сразу на группу паломников, встречаются и более дорогие предложения.
Местные объясняют такие цены не только огромным спросом. Одна из жительниц Умани, ранее снимавшая квартиру в районе, где селятся паломники, рассказывала, что владелица на период Рош га-Шана выселяла обычных квартирантов, чтобы значительно дороже сдать квартиру гостям.
По ее словам, после паломников квартиру иногда приходилось серьезно ремонтировать: оставалась грязь, случались повреждения имущества, закопчены стены из-за приготовления пищи. А бывали случаи, когда гости разводили костер прямо в гостиной, снимали паркет, выбрасывали из окон мебель и технику.
Зарабатывают на ежегодном паломничестве владельцы квартир, гостиниц, магазинов, кафе, перевозчики и другой местный бизнес. Получает деньги и община.
В 2026 году туристический сбор для иностранца, который поселяется в квартире, частном доме, комнате или коттедже, составляет 432 гривны 35 копеек с человека за каждые сутки. Для тех, кто живет в гостинице, хостеле, мотеле, кемпинге или другом заведении гостиничного типа, 216 гривен 18 копеек в сутки.
То есть, если четверо паломников снимут обычную квартиру на четверо суток, только туристического сбора они должны заплатить почти 7 тысяч гривен. А теперь умножим это на десятки тысяч гостей. Поэтому в Умани в сентябре возникает своеобразный парадокс. Часть местных жалуется на шум, мусор, перекрытые дороги и поведение отдельных гостей. Но в то же время Рош га-Шана для части города – один из самых прибыльных периодов года.
Есть одна деталь, которая сразу бросается в глаза на фотографиях и видео с сентябрьской Умани: среди десятков тысяч паломников преобладают мужчины и мальчики. Мужской шовинизм? На самом деле женщинам разрешается приезжать в Умань или посещать могилу Нахмана. Но паломничество на Рош га-Шана исторически сформировалось в брацлавской традиции, прежде всего как мужское религиозное собрание. Поэтому родители обычно приезжают вместе с сыновьями, тогда как жены и дочери остаются дома.
Еще один отдельный мир внутри Умани – кошерная пища. Для религиозного хасида все блюда должны соответствовать законам кашрута. Значение имеют и сами продукты, и способ их приготовления, и сочетание различных продуктов. Да даже посуда и условия на кухне!
Поэтому к приезду паломников готовятся специальные кошерные столовые, рестораны, магазины и кухни. Часть продуктов привозят специально, а приготовление пищи происходит со строгим соблюдением религиозных правил.
Рош га-Шана для иудеев – это прежде всего время молитвы, осмысление прожитого года и начала десяти дней покаяния, которые завершаются Днем искупления.
Один из главных символов Рош га-Шана - шофар, духовой инструмент, традиционно изготовляемый из бараньего рога. Его звук должен побуждать человека задуматься о своих поступках.
На праздничном столе вместо шампанского и оливье яблоки с медом, как пожелание сладкого года.