Шлюхоход
О чем речь?
В январе полицейский из Торонто Майкл Сангвинетти, объясняя студентам Университета Йорк, как обезопасить себя от нападений, напутствовал девушек: «Женщинам не надо одеваться, как шлюхи». Две дамы не совсем студенческого возраста - 25-летняя Хизер Джарвис и 38-летняя Соня Барнет - были до такой степени возмущены этой, как им показалось, попыткой полицейского переложить вину за изнасилования с агрессоров на жертв, что образовали протестное движение «Шлюхоход» (именно так, наверное, правильнее всего перевести с английского его название - SlutWalks.)
Своими шествиями «борцы за права женщин» якобы хотят доказать, что фривольный внешний вид и изнасилования причинно-следственно не должны увязываться. Насильники и впрямь необязательно на заманчивые наряды ведутся. В подавляющем большинстве случаев они и жертвы знают друг друга не первый день. Глава МВФ Доминик Стросс-Кан надругался над горничной, одетой в отнюдь не эротическую форму (если только сам не стал жертвой западни). В Демократической Республике Конго изнасилования вообще превратились в форму ведения боевых действий. Но разве это дает основания оспаривать несомненное, заключающееся в том, что призывно-вульгарно одетая девушка увеличивает свои шансы быть атакованной?
На подготовку первого марша, состоявшегося 3 апреля в Торонто, ушло почти три месяца, но зато результат превзошел ожидания активисток: вместо, как ожидалось, 200 - 300 человек на улицы высыпали три тысячи демонстранток, многие полуодетые, в бюстгальтерах, драных колготках. Вскоре, объединяясь при помощи Facebook и других социальных сетей, их единомышленницы провели протестные акции в других канадских городах, а также в США, Великобритании. Они запланированы или уже прошли в Австралии, Новой Зеландии, ЮАР, Ирландии, Нидерландах, Аргентине, Швеции. 11 июня предстоит гала-парад в Лондоне, в августе - в Вашингтоне.
Я недоумеваю.
В чем героизм, если маршируешь по улице в нижнем белье? В чем смысл воплей «Я - шлюха и горжусь этим!»? Привлечь к себе внимание, которого не хватает в повседневной жизни? Не исключено. Возможно, я субъективен, но, по-моему, на фотографиях и видео, вывешенных в Интернете, шествуют не те девушки и зрелые дамы, которые в состоянии без шума приковать к себе взгляд. Разве будут бороться за право считаться «шлюхами» статные, от природы красивые, без заморочек эффектные женщины? Чушь собачья. А уж умные тем более.
За неделю до полицейского из Торонто с собственными размышлениями на тему о том, как должны выглядеть дамы, выступил его российский... нет, не коллега - протоиерей Всеволод Чаплин. Заявил: «Женщина, условно одетая или раскрашенная, как клоун, женщина, которая таким образом рассчитывает на знакомства на улице, в метро или баре, не только рискует нарваться на пьяного идиота, но уж точно не найдет себе в спутники жизни мужчину, имеющего хотя бы зачатки разума и самоуважения. Найдет, может быть, трезвого идиота, но разве его она по-настоящему ищет?»
И прав, и не прав. Недооценивает батюшка наших женщин, в массе своей (в отличие от измученных феминисток с Запада) великолепно разбирающихся, что и когда им надевать, и не палящих из своих пристреленных пушек по воробьям. Они - лучшие. Лучшие жены, любовницы. В каком баре протоиерей увидел наших девушек, «раскрашенных, как клоуны»? Мой опыт свидетельствует о другом: почти все знают, когда и как накраситься, как выгодно подчеркнуть свои достоинства, скрыть недостатки. Возвращаешься из «цивилизованной заграницы», где преобладающая безвкусица в нарядах и серость обликов фальшиво оповещает о «глубоком внутреннем мире», и всякий раз глаз радуется. Конечно, и наши женщины становятся жертвами негодяев-насильников, но чтоб они одобрили этот глобальный «Шлюхоход»... Да никогда!
* * *
А вот в отношении другого явления, накатывающего с Запада, у меня такой уверенности нет. Организаторы шествий заявляют, что еще одна их миссия - отвоевать слово «шлюха», сделать его хорошим по смыслу.
И в этой «принципиальной» околесице словесной не одиноки.
В январе канадский Совет по стандартам вещания запретил транслировать оригинальную версию знаменитой песни Dire Straits «Деньги за так». Причина: там сердитый работяга трижды употребляет слово «faggot» («педик») применительно к музыканту из телевизора, украшенному серьгой в ухе. Авторы песни - Марк Нопфлер и Стинг - хотели донести до слушателей, насколько туполобы те, кто, как этот представитель пролетариата, подозревает всех певцов в нетрадиционной сексуальной ориентации и полагает, что творчество профессиональных артистов - не работа. Но спустя без малого три десятка лет удар получили с неожиданной стороны: свое решение Совет принял на основании одной-единственной телефонной жалобы человека невнятного пола, по мнению которого песня «косвенно пропагандирует ненависть» к таким, как он/она. Вердикт блюстителей высокой нравственности: «Слово «педик», даже если оно было полностью или с натяжкой приемлемым в прежние времена, теперь таковым не является». Заменяйте или затирайте!
Американское издательство NewSouth Books выпустило произведение Марка Твена «Приключения Гекльберри Финна» в улучшенном, как ему кажется, виде. Теперь герои этой книжки вместо слова «негр» произносят слово «раб» (так вроде бы менее обидно чернокожим). Родились могучие оксюмороны. Как вам выражение «свободный раб»?
За этими фокусами, особенно когда их множество, - переписывание истории. Будто геев на Западе всегда чествовали, а негров в США никогда не называли неграми (ниггерами то бишь). В 1942 году вышел пользовавшийся бешеной популярностью диснеевский мультик «Лицо Гитлера», в котором один из лидеров немецких фашистов - Герман Геринг - изображался в виде «педика», получающего тычок тромбоном в зад. Попробуй покажи теперь на широком экране этот оскароносный шедевр!
