Что толкает женщин на панель?
Следует ли узаконить проституцию или беспощадно с ней бороться, интересно обсуждать как в компании на кухне, так и с политической трибуны. Недавно с легкой руки казака-депутата Гаврилюка дискуссия опять развернулась и как обычно сдулась до следующего повода.
Не было министра МВД, который не объявлял бы проституции войну и не терпел бы поражение. И нет, наверное, святоши, которая хоть бы разок тайком не пыталась представить себе, как это: брать деньги за близость с мужчиной.
В секс-индустрию втянуты тысячи женщин, которые сами избрали этот путь. Они считают себя сильными, но в то же время слабы и нуждаются в поддержке, как каждый из нас.
"КП" в Украине" встретилась с психологом Ольгой Гришиной, которая вот уже восемь лет работает на телефоне доверия в благотворительной организации Лига "Легалайф".
Испытывают отвращение к себе
- Ольга, насколько востребован психолог для женщин, которые зарабатывают своим телом?
- Достаточно востребован. Иногда я принимаю по нескольку часов в день. Нередко звонят женщины, которые приехали в Киев из провинции и чувствуют себя как бы в изоляции. Одним нужен обычный справочный материал - где можно найти помощь медиков, например. Другим просто хочется выговориться. Но чаще всего позвонить заставляет эмоциональный всплеск - поругалась с подругами, пережила обиду, поссорилась с другом. Такие женщины обычно стремятся иметь близкого постоянного мужчину и очень переживают, когда происходит разрыв. Много звонков от мам, оставивших детей на попечение своих родителей.
- Переживают, что не могут воспитывать сына или дочку?
- Скорее испытывают чувство вины за то, что не занимаются материнством. Спрашивают, как им быть. При этом хотят получить за одну консультацию готовый рецепт, чтобы сразу все разрешилось. А так не бывает. К сожалению, у нас в обществе еще нет культуры обращения к психологу на длительное время. Женщины, которые зарабатывают своим телом, в этом отношении ничем не отличаются от других людей.
- А чем они отличаются?
- Обостренным пониманием того, что общество осуждает тот вид заработка, которым они занимаются. А это порождает внутренний конфликт. С одной стороны, они добывают деньги для себя, для семьи. С другой - очень боятся, что родные узнают, как они зарабатывают, что это станет достоянием других родственников, жителей села. Были случаи, когда я понимала, что моя собеседница испытывает не просто боязнь, а самоосуждение, даже отвращение к самой себе.
- Может быть, таким нужно помочь выйти из профессии?
- Это очень сложный вопрос. Вывести из профессии и социализировать женщину, которая занимается проституцией, это очень хорошо. Но что мы можем им предложить взамен? И потом есть еще такой момент: отвращение к себе может быть первичным, а не вторичным. Исследования, которые я проводила, свидетельствуют: у большинства втянутых в проституцию женщин изначально было неправильное отношение к себе. У многих первый сексуальный опыт - это насилие. Переживания могут быть настолько глубокими, что человек, испытывая на интеллектуальном уровне чувство вины, намеренно выбирает рискованное занятие. Это проституция. Не природный зов, а грубая работа. У таких женщин совсем иной взгляд на интимную сферу.
|
"Это в каком-то плане финансовая свобода"
- Кроме пережитого насилия, что еще толкает женщин в проституцию?
- Некоторые говорят, что торговать собой заставили финансовые проблемы. Это правда, но не решающий все-таки фактор. Тут есть и что-то другое… Очень много женщин остаются без денег, с детьми. Они идут работать на рынок, устраиваются санитарками в больницы, моют парадные. Но в проституцию не идут. А другие идут. Тут дело, наверное, не столько в деньгах - в стиле жизни скорее. Знаю девчонку, которая окончила милицейскую академию и отправилась на панель. Накупила себе дорогих платьев и с восторгом рассказывала, что она, дипломированный мент, стала проституткой! Это было какое-то состояние эйфории от первых недель нового опыта легких и сравнительно с бюджетной зарплатой больших денег. Проституция - это в каком-то плане финансовая свобода. Относительная, но свобода. Та девочка еще не столкнулась с трудностями и ценой за эту "свободу".
- На какие беды ваши собеседницы жалуются чаще всего?
- На жестокость клиентов. Есть мужчины, которые заказывают проститутку, чтобы получить эмоциональную разрядку. Недавно одна девушка рассказывала, как ее вывезли на машине в поле и страшно избили ногами. Почему, за что - а просто потому, что все женщины продажные. Этакая психологическая помощь мужчине самому себе, месть за обиду на женщин.
- А на сутенеров в милицию жалуются?
- Да, но реже, чем на клиентов. Там работают свои правила, свои договоренности. Сутенеры девочек штрафуют, милиция заставляет отрабатывать "субботники", но в общем все сосуществуют. Помимо психологической помощи, я еще работаю по линии профилактики ВИЧ-СПИД. Так вот, сутенеры девочек, которые работают на квартирах, заинтересованы в наших визитах, в том, чтобы их подопечные проходили тест-обследования.
В плане профилактики заболеваний культура в последнее время заметно подросла. И в плане профилактики наркомании тоже. Девочки втайне могут принимать разве только психостимуляторы, пока это не обнаружится. Если подсаживаются на наркотики, их из системы выбрасывают. Такие обычно уходят на Окружную (место сосредоточения самых дешевых проституток в Киеве, которые обслуживают водителей. - Ред.). Там тоже есть свои сутенеры, но реальной защиты нет.
|
Иногда они возвращаются
- А до какого возраста можно продержаться в самой древней профессии?
- Я знаю женщин, которым и за 50 лет. Женщин, которые имеют по два образования. К таким приходят больше затем, чтобы выговориться, получить утешение, поделиться тем, чего не расскажешь жене или маме. Времена меняются, а отношения мужчины и женщины остаются прежними.
- С психологами принято делиться бедами и горестями. А бывали случаи, чтобы кто-то поделился радостью? Позвонила, рассказала, что удачно вышла замуж?..
- Нет, такого не было. Если женщине удается устроить свою жизнь, она тут же пытается порвать с прошлым, начать с чистого листа. Но это получается далеко не всегда.
Как-то на моих глазах в шикарной машине девушку привезли и буквально выбросили под дорогим отелем. Она плакала. Подруги потом рассказали, что полгода назад ее забрал к себе богатый мужчина, а затем демонстративно привез туда, "где взял". Не знаю, что между ними произошло. Но знаю женщин, которые возвращались в профессию по своей воле. Вроде бы все налаживалось у них, а возвращались. Почему - не рассказывали. Только теоретически могу предположить, что это некий феномен виктимности (склонность стать жертвой преступления. - Ред.). Если человек выбирает саморазрушительный образ жизни, ему некомфортно в тихих нормальных отношениях.
Я общалась с девушкой, которую очень жестоко насиловали, били. Она отказалась от встреч с клиентами - сработал инстинкт самосохранения. Но из системы не ушла - осталась оператором на телефоне.
ВОПРОС РЕБРОМ
Нужна ли легализация древнейшей профессии?
- Как, по-вашему, следует ли в очередной раз поднимать вопрос о легализации проституции или воспринимать ее как данность, не пытаясь что-то менять?
- Хотите - не хотите, это и есть данность. Даже если будет очень благополучно общество, проституция все равно останется. Что касается легализации, это скорее вопрос безопасности. С точки зрения профилактики я за то, чтобы у таких женщин были санитарные книжки. Если природа так создала мужчин, что они обращаются к проституткам, значит, они выполняют свои социальные функции. Роль проституток в разрушении семьи очень сомнительна. Если их каким-то образом не станет, найдется немало других, считающихся порядочными женщинами, которые готовы будут приласкать чужого мужчину просто так.
Вот только надо понять, что мы хотим легализовать? Это будет жилой дом, специальный квартал, отдельный поселок? Как будут вычитаться налоги, насчитываться пенсии? Об этом никто не думал. Если поднимают вопрос легализации, все уходит в разговоры и пустые дискуссии. В обществе, между прочим, есть и элемент зависти к проституткам. А это на самом деле тяжелые деньги. И женщины, которые так их добывают, очень сильные, терпеливые. Но они пока сами не готовы к тому, чтобы выйти из тени, открыто принять удар осуждения и выдержать его.
