Многие за страсть даже и не считают это явление. А оно крайне разрушительно. Речь идет об эпатаже.
Мы живем в эпоху новых форм в искусстве. Современные мастера пытаются заменить труд, опыт, знания - эпатажем. Но эпатаж не предполагает ни красоты, ни глубины, ни усилий, ни вдохновения, без которых не может существовать настоящее искусство.
На прекрасное откликаются лучшие струны души, красота взывает к красоте.
Эпатаж же строится на человеческих страстях. Он пытается вытеснить все настоящее в человеке, настраивает на пренебрежительное, неуважительное отношение к другим людям, традициям, устоям.
Эпатаж узок, он отражает только субъективный взгляд. В угоду эпатажу воплощаются в жизнь порой безумные идеи.
Эпатаж всегда противостоит традициям. Нигде пренебрежение к традициям не несет такой фатальности, как в Церкви. Отступление в малом ведет к вероотступничеству и греху. "Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом" (Лк. 16:10).
Корень любого эпатажа - эгоизм, он строится на презрении других и зачастую ведет к предательству, так как эпатажный человек ни к чему и ни к кому себя не относит. Он существует сам по себе.
Человек, занимающийся настоящим творчеством, становится лучше - добрее, великодушнее и глубже с каждым днем, с каждым новым творением. Суррогат искусства в виде эпатажа делает людей злыми, завистливыми и глупыми.