Открываем для себя Львов мультикультурный

 Львов провел три насыщенные ночи 27, 28 и 29 июля. Изюминкой каждой стали авторские экскурсии от львоведа Илька Лемка. Всего под покровом ночи он провел четыре экскурсии, которые каждый раз собирали сотни людей. О чем? Конечно, о Львове. Мы начинаем серию публикаций о новом­старом Львове в рассказах Илька Лемка. Сегодня  ­ экскурсия от львоведа под названием "Львов  мультикультурый".

Львов еврейский

­ Евреи ­ это исконные жители Львова. Здесь было 24 синагоги и семь молитвенных домов. Все они уничтожены, и сейчас осталось только две синагоги: на улице Братьев Михновских и на Угольной.

Первые евреи появились здесь в XIII веке, вторая волна их переселения хлынула в середине ХIV века, когда король Казимир III завоевал Галичину.

С конца XIX века до 30­х годов XX столетия на относительно небольшой территории (Галичина, Подолье, Западная Беларусь и часть Польши) проживало 70% евреев всего мира.

Как так случилось? Король Казимир III в 1349 году издал эдикт об убежище для евреев, которых тогда выгоняли изо всех городов Европы.

Хотя есть и другое мнение: мол, у Казимира III была любовница, еврейка Эстер, которую он безумно любил, и которая родила ему двух сыновей и двух дочерей. И потому изгнанных изо всех городов евреев король приютил у себя.

Политическая солидарность для евреев является более значимой, чем кровная. Так было и на протяжении всей истории их существования во Львове. Здесь были две еврейские общины: одни жили за городом еще со времен короля Данилы и князя Льва с XIII века, другие, те, которые приехали из стран Европы, обосновались на Староеврейской улице. Между ними были довольно натянутые отношения. У них были разные больницы, школы, синагоги, даже разные ритуалы.

Но в особых случаях, например, во время осады города, городские евреи все же пускали к себе других.

Раньше на углу улиц Руськой и Федорова стояли еврейские ворота, которые на ночь закрывали. Это делали для того, чтобы обеспечить евреям спокойную жизнь, так как польские студенты иезуитской коллегии часто ночью нападали на евреев и устраивали погромы.

Накануне Второй мировой войны во Львове проживали 110 тысяч евреев, потом к ним присоединились еще 30­40 тысяч беженцев из других оккупированных городов Европы.

В 1942­-1943­х годах от 130 до 140 тысяч львовских евреев уничтожили. В конце Второй мировой войны здесь оставалось 840 евреев, которые прятались в подземельях Бернардинского монастыря под церковью Святого Андрея. Они вышли, только когда во Львов вступили советские вой­ска.

Львов украинский

­ На протяжении почти всей истории Львова украинцы были в меньшинстве, но они  ­ хозяева этой земли.

В средине XVII века в городе проживало 24 % украинцев, но до 1939 года их количество во Львове сократилось до 12%­16%.

Улица Руська в центре города  ­ средоточие украинской культуры. Туристы часто спрашивают: "Почему улица называется Руськой, тут русские живут?". Я в таких случаях отвечаю, что понятие "русские" ­ идентично "украинцам".

Россия одолжила для своего государства название Русь, и это не единственный пример в истории. К украинскому слову Русь добавили греческий суффикс  ­ "ия". К примеру, столица Кипра  ­ Никосия, церковь на греческом языке ­ экклесия. Франция одолжила название у немцев, Великобритания  ­ у французов, Венесуэла  ­ у венецианцев, Македония ­ у греков, Венгрия  ­ опять у немцев. Так что это не редкостное явление в мире.

Почти синхронно в 70­х годах в Восточной и Западной Украине начали употреблять название "украинцы", которое заменило украденное Россией название "русины" или "русичи".

Львов армянский

­ История армян во Львове ­ это классический пример ассимиляции. В течение всей своей истории армяне были изгнанниками на своей же территории. Армяне изгнаны из своей страны после завоевания турками в XI веке. Тогда они поселились в Украине в Крыму, который даже называли морской Арменией.

В XIII веке при короле Даниле во Львов снова начали прибывать армяне. Они носили татарскую одежду, татарское оружие и говорили на татарском языке, а уже с конца XVII века общались между собой на польском и немецком языках. В начале XX века остались только полонизированные армяне.

Сейчас их во Львове меньше 900 человек.

Но благодаря им Львов поднялся как купеческий город. Они имели связи, владели многими языками, а тогда должность переводчика была самой важной во Львове, и все переводчики были армянами.

Армянская улица уже в XV веке имела все выгоды цивилизации: брусчатые улицы, водопровод, канализацию.

Львовским армянам помогала армянская диаспора со всего мира. Приехал даже французский певец армянского происхождения Шарль Азнавур. Поговаривали, что и американская певица Шер, настоящее имя которой Шерилин Саркисян, передала определенную сумму. Сейчас армянское общество во Львове ­ очень колоритное.

Благодаря армянам в начале XX века Львов был единственным городом в мире, где находились резиденции трех глав церквей ­ римо­католической, греко­католической и армяно­католической.

Также до 2005 года Львов был вторым городом в мире после Рима, где были резиденции двух кардиналов ­ Романа Яворского и Любомира Гузара.

Фото:.

Львов итальянский

- Шесть столетий Львов был самым большим городом страны и одним из основных купеческих центров Европы. Только в 1830 году по количеству населения Львов обогнала Одесса.

На французской карте 1492 года среди столиц европейских стран был обозначен Леополис. За ним были размашистые надписи – Татария и Московия. То есть, фактически, за Львовом уже никакой цивилизации не было.

В XVI-XVIIвеках итальянцы вкалывали здесь, во Львове. Это сейчас наши сограждане работают там. Итальянцы строили несравненные шедевры архитектуры, которые оплачивал богатый купеческий город. Итальянцы очень скучали по своим родным, хотели делиться с ними новостями, и таким образом со временем во Львове образовалась первая европейская почта - во дворце Бандинелли в 1629 году.